來源： 中國廣播網        

題記： 作為精神的個人

　　科學史家喬治?薩頓說：人類的曆史具有兩重性：政治曆史在很大程度上是廣大群衆的曆史，而精神的曆史大體上是少數個人的曆史。

　　作為精神的個人就是如此負起了曆史的責任并走進了曆史。

　　這樣的人物永遠不會太多，但也永遠不會缺席——每當時代需要之時，這樣的人物就會在場。

野馬精神——記新疆野馬經貿有限公司董事長陳志峰

      人是需要精神的。每個人隻有具備了精神的力量才能戰勝外部環境的挑戰。沒有精神就等于沒有靈魂，猶如行屍走肉，不要說成就事業，就是基本生存的權利也要被剝奪。采訪野馬經貿有限公司董事長陳志峰緣于偶然中的必然，此前記者在了解野馬公司一些詳實的資料後，被陳志峰個人經曆所感動，而在采訪過程中更讓記者體會到一種精神、一種揮之不去的個人精神——野馬精神。
 
　　要想表述清楚這種精神，我們有必要提一下野馬精神的由來。有文章這樣寫道野馬的内涵意義：1.強大的活力。野馬随時可能碰到外來的侵襲，為了生存，應當具有優秀的跳塹越溝能力，在最惡劣的環境下，具有自我生存，自我發展的能力。2.不馴服精神。野馬不是駿馬，未經任何調教，也不企求任何保護和恩賜，它隻有迎合規律，适應環境求生存。3.良好的環境适應性。自然界的規律是适者生存，劣者淘汰。4.強健的體魄。5.優秀的群體精神。野馬必須合群才能生存，才能繁殖，才能抵禦弱肉強食。6.吃苦耐勞的特性。風餐露宿，忍饑挨餓是無法摧毀野馬群的意志力的。
 
野馬本性

　　良好的環境适應性是“野馬精神”的重要内涵之一；陳志峰的誕生本身就是一個傳奇。他的祖父是湖北人，革命年代犧牲在武漢，父親1950年從軍來疆；外公是山東人，年輕時豪情闖關東，一生流浪奔波，外祖母是朝鮮族人，抗聯戰士。在那個戰火紛飛的年月，外祖父和外祖母從南漠河出發一路流亡到西伯利亞途經巴爾喀什湖(他的母親就在那裡誕生)，最後才在阿勒泰定居下來。同時擁有湖北人的聰明、山東人的憨直和朝鮮人的細膩，似乎冥冥中一切已經注定，陳志峰的一生絕不會是平凡的存在。

　　18歲高考落地的陳志峰，憑借從小在山溝裡摸爬滾打出一副好身手成了一名光榮的軍人。在部隊的3年，一向自由散漫慣了的陳志峰不但養成了雷厲風行、令行禁止的優良作風，更磨練出吃苦耐勞的堅毅品質。無論扛機槍、當炮長，還是搶險救火，陳志峰都一馬當先；無論軍事比武、戰略演習，還是辦黑闆報，陳志峰都名列前茅。到1984年轉業的時候，陳志峰已經榮立3次三等功并得到20餘次嘉獎。

　　從部隊轉業後，陳志峰又回到了阿勒泰，并進入地質隊做鑽工。做鑽工畢竟是粗活，這對始終把自己定位為文人的陳志峰來說顯然并不是最好的選擇。正好這時《阿勒泰報》需要一位美術編輯，通過競争終于名正言順地當上了“文化人”。陳志峰的心思漸漸活起來，開始想着怎麼掙更多的錢。他開了一家華僑酒家，既供應餐飲，又賣外煙，生意十分紅火。後來報社領導找到他，說報社準備搞一個實體，你願不願意來承頭。有這樣的好事，當然不會拒絕，陳志峰想都沒想就一口答應了。

    為了進一步拓寬自己的思維，陳志峰帶着借來的3萬元錢，南下海南、廣州、廈門、石獅等地考察，一路走下來，收獲倒也頗豐，但陳志峰一翻口袋，3萬元隻剩下了6千塊。要想做銷售是不行的了，陳志峰腦筋一轉，提出搞聯銷，廠家出産品，自己出場地和宣傳費用，有了利潤再按一定的比例分成。廠家正愁産品不好賣，加上對新疆人的特殊信任，就說行，很爽快簽了合同。有了供貨保證，陳志峰連夜趕回阿勒泰，并趕在一個月之内開辦了自己的商場——野馬商場。

　　從一無所有到坐擁百萬資産，陳志峰用了整整3年。在阿勒泰做得順風順水之後，陳志峰便想如何将企業做大。1992年春節剛過，陳志峰把這幾年經商的全部積蓄買成近300萬元的工藝品和百貨，然後再向朋友賒了40多萬元的貨，興沖沖地跨出了國門。那時，他完全不知道，前面等待他的不是大把大把的鈔票，而是一個被利欲扭曲的——噩 夢。由于合作夥伴的背信棄義，他第一次遠征中亞便慘遭重創，300多萬投入一夜之間化為烏有。

　　在哪裡跌倒，他就要從哪裡爬起。陳志峰東從東哈回到家，在野馬商場勉強抽出8萬元錢，隻身再往東哈。有了前一次的教訓，陳志峰這次學乖了，要求哈方把毛皮、水泥和廢舊金屬運到口岸上，自己再用相應的白糖和成品油換。說妥之後，他隻身南下江陰、上海、無錫等地，和國内幾家大型的紡織廠簽訂了合同。就這樣，在20世紀90年代中期，北疆漢子陳志峰用這種最原始的以貨易貨的方式為自己赢得了翻身的機會。

　　那段日子，是陳志峰的天堂，也是他的地獄。做貿易和做實業不同，講的是對機遇的把握，就是一個快字。隻要是稍一延誤，機會就成了别人的。陳志峰帶着幾個部下沒日沒夜地驗貨裝貨，困了，就躺在羊毛包上睡一會兒；餓了，拿出黑面包和着雪水吞.....這樣做了幾個月，陳志峰踏遍了異國他鄉的農莊，人累得掉了幾層皮，終于從生意的低谷爬了起來。還清前面開商店欠下的朋友的錢，還有200多萬元的利潤。
 
      1997年，中國政府積極加入世貿組織的呼聲再起，西方一些别有用心的國家趁機對中國外貿設置種種壁壘，皮毛生意為主的陳志峰不得不考慮新的出路。這時，有人給他出了個主意：淘金。

　　探險和刺激讓陳志峰一意獨行，帶領上千人和近百台大型設備……雖然淘出了100多公斤黃金，但陳志峰還是賠了幾百萬元。“民工和機械的費用工資分文不能少！”陳志峰說願賭服輸，認了。
1998年底，陳志峰出人意料地拿下吉木乃口岸占地33畝的01号貨場，同時建立起一支300多人的裝卸工隊伍。這個貨場已經連續虧損多年，遍地長滿了野草，早就無人問津。陳志峰的此番出手，人們惟一的解釋是“他瘋了”。但很快人們就發現陳志峰“撿”了一個大便宜，貨場不但為他的邊貿提供了倉儲基地，節約了大量的流通費用，對外收取的貨物代辦費更是一筆不菲的收入。

　　1999年初，邊貿局勢出現了令人振奮的變化，中國有色金屬的期貨開始上漲，外貿市場開始回升，巴克圖口岸暫時閉關後吉木乃口岸的進出口貨物量倍增。而野馬申辦已久的銅鋁核定經營權得到國家經貿部的正式批複更是讓陳志峰興奮不已。他迅速将10多個人分成3個小組，分别遠征哈薩克斯坦的卡拉幹達、巴吾拉達、謝米巴拉金克斯等州市，開展有色金屬進口貿易。

　　與此同時，陳志峰大膽地在哈中部、南部、東部建立辦事處，兩個兄弟及一批跟野馬多年征戰的大将全力以赴地尋找貨源天天發貨。迅速擴大了野馬公司的知名度，夯實了和哈方長期合作的基礎。
1999年，陳志峰在大徹大悟之後終于嘗到了全線飄紅的滋味。這一年，野馬僅銅鋁進口一項，貿易額就高達1348萬美元。

　　一次次大起大落，一次次風風雨雨，陳志峰終于一飛沖天，成為歐亞橋頭堡新疆(含兵團)外貿口的老大——2003年，他旗下的野馬實業有限公司貿易額突破3.2億美元，獨占阿勒泰地區99％的外貿進出口額。
 
      2004年，野馬公司又在哈薩克斯坦開始大批量組裝、生産電冰箱和冰櫃，已經陸續進入中亞各國市場。在鏖戰中亞的同時，陳志峰和他的“野馬”還雄心勃勃，南下羊城，通過“廣交會”将阿勒泰山地特産的奶花芸豆，加工出口到日本、土耳其、意大利和南美諸國。而在烏魯木齊建立兩條組裝學習機、PDA等電子産品生産線，又是陳志峰向高科技領域進軍的新起點。

　　在陳志峰的眼中，良好的環境适應性是野馬的行動準則；野馬隻有良好的環境适應性才能生存、才能抵禦弱肉強食。在激烈的市場競争中，企業也一樣——隻要具備良好的環境适應性，才可能擁有強大的活力、不馴服的精神、強健的體魄、優秀的群體精神；吃苦耐勞的特性。
 
野馬野心
 
      這是一個前所未有的高度商業化的時代，滿眼是市場，到處是商人，商戰如雲，不同地域不同性格的商人們進行合作或競争，交往越來越密切，越來越頻繁。但是，各地人經商的風格各不相同，有着不同的經商風俗、習慣和作風。中國商人從一形成就開始表現出不同的地域特點，曆史上曾形成過十大幫派，進入新的世紀，在市場經濟大潮中各地的商人更是各顯身手，在經商過程中奇招百出，經商方式競相鬥豔，表現出新一代“新經濟人”的特色。

　　陳志峰是個冷靜的人，他在閑聊中十分喜歡談及關于心态的問題。在他的眼中，平和不是消極地去看問題，而是更客觀。其中，度的把握是關鍵。生意隻是在做個冷靜人的前提條件下的一個小兒科而已。

    陳志峰說，做事情我不貪，心态比較平和，而且我能夠很好地看待逆境，把事業堅持下來。做任何事情都需要自己去體驗本質，從而把握真相。時至今日，仍然有許多人在感歎：陳志峰當初對于商機切入的把握，竟然如此之準。

　　性格決定命運，在陳志峰成功的因素裡，他敢想敢為，不貪心，喜好交友以及良好的心态都是關鍵。他充滿豪氣地說，自己朋友三六九等都有，在他的朋友圈中，文化界的人占了不少。陳志峰盡管承認自己學曆不高，所以有人說陳志峰是個純粹的機會主義者，但陳志峰更多的卻是介乎于投機與踏實之間。對于機會的捕捉能力以及洞察力，很大程度上是衡量一個商人職業與否的标準。

　　十幾年的商場沉浮，無以計數的商戰，不管是處于什麼樣的劣勢，陳志峰都穩穩走了過來。他輕描淡寫地說了一句：“在任何時候，人，都是輸給自己的。在更多的時候人們看到的野馬結局——一堆白骨”

      與陳志峰交流是一件很愉快的事情，他總是能很清晰地表達自己，每一句話他都會經過斟酌。他是一個極為喜歡思考的人，且方式獨特。

　　當記者問陳志峰擁有如此龐大的财富是一種什麼感覺時，他回答：沒感覺，假如你在不停地發展自己的事業，那麼它就不是财富；如果停下來了，它或許是。但最大的可能是，今天你一無所有，但明天你什麼都有了，而後天你又回到了起點。

　　因此，陳志峰在迎來新疆“外貿大鳄”的“冊封”之時。在他看來，一切的一切均是他的吃苦精神和謀定而後動。在關鍵時刻，衡量取舍某些事情時，人都是要根據自己的人生目标來取舍的，問題是你究竟要什麼？

　　陳志峰從來沒有公開地承認過他是成功的，即使成為新疆進出口貿易榜首之後。之前，陳志峰的曝光率很低。在野馬如日中天的時候，陳志峰已經很少親自跑口岸、談業務了，他把主要精力放在公司戰略制定和關系協調上。

　　陳志峰的心中，一直還有一個心願未了。他想投資拍一部二十集的電視連續劇，講述準噶爾野馬滄桑榮辱回歸的傳奇故事，和哥薩克人、哈薩克人、淘金人在大漠戈壁的一段史詩。本子的初稿已出來，正在運作之中。

　　除了談字論畫，談刀論拳，對于外界盛傳他要進軍文化業的說法，陳志峰很不以為然，他說他隻是在圓自己的一個夢，并沒有想到從中賺取商業利益。一個在商海摸爬滾打10多年的傑出商人，卻又極為頑強地抵制着商業的泛濫，這在中國商界不能不說是一個奇迹。他希望企業在發展壯大後，學會四條腿走路。有人說他的企業是江湖式的管理。對此，他笑說，讓社會去評判吧。愛才不縱才，江湖義氣同樣也可以是企業規矩。

　　聊及做人，陳志峰更加坦然，他笑說自己做人不怎麼樣，但會力圖讓更多的人接受自己。不管走到哪裡，他都很放松，至少自己沒有蒙過人也沒有騙過人，不用擔心别人來報複自己。

　　很多人都想問陳志峰一個問題，如此年輕便擁有如此的财富，是否會失重，因為面臨的誘惑實在太多。陳志峰正色道：不會，如果一個人有追求的話，就一定不會。當然，人有的時候難免有自我迷失的情況，很正常。但如果失去人生坐标，那就無可救藥了，很多人都會把自己放在真空裡。

　　許多能創造财富的人卻未必能創造生活。人永遠都解決不了自己的矛盾。陳志峰最初期望的生活方式是能娶個老婆好好過日子，實際上也是想要逃避現實生活壓力。骨子裡，他是個很哲學的人，雖然現在很江湖。

　　陳志峰最喜歡“商者無域，相融共生”的經營理念。陳志峰的擴張是謹慎和理性的。從今年年初開始，新疆野馬經貿有限公司開始籌劃建設古生态園，而在此之前，中亞貿易一直是新疆野馬經貿公司産業發展的主體。陳志峰看重的不是簡單的地理和規模的擴大。“對我來說，商者無域是集中更多行業的信息可以看到更多商機，信息量多了以後不見得有商機就一定要去做，但你可以發現裡面很多共同之處和共通的理念，隻是所做的項目不同而已。每個行業不可能天天好也不可能天天不好，你來回跳就是個投機者，因為你沒有把它作為自己的基業。當然，當你跑的時候，應該經常停下來看看，剖析一下自己的醜陋，當你忘乎所以，就是死亡之時”

　　“陳志峰是一個行動快速的人，有想法馬上做，發現不對馬上改。”一位野馬工作人員告訴記者。陳志峰自己也承認說，“我是要求速度的，盡快實施，我不會花3個月來謀劃，把這個規劃書的标點符号都給它改清楚了，再去實施。我是邊做邊修正。一件事隻要有三分把握，我就去做。”“并不是沒想清楚、沒看明白就去做。大意就是想、調整和做基本上同步進行，不要多謀少決。”

　　陳志峰看來，三分就是一種感覺。“某些事情，市場已經給你機會了，就要立即拿出行動，狹路相逢勇者勝。實際上，做事和擇業是不同的。擇業肯定要更小心，但做事情不能每天停留在研究、讨論、調研和猶豫不決上。”

　　“公司在不同的發展階段需要不同的管理方案，隻要有必要，我就會馬上調整。我非常欣賞現在一個詞，說這個人不是知識分子，是知道分子，我覺得真是說的好，我倒是都知道，可我不是知識分子”
 
野馬精神
 
      中國從來不缺商人，戰國時期的呂不韋，以全部身家換來了秦國，可謂商人的最高段位，到後世的鄧通、沈萬三，都是富可敵國的大商人。近代的胡雪岩，更被譽為紅頂商人的楷模，受到無數商人的膜拜。 但是，中國是一個缺少企業家的國家。　在當今世界中，猶太人被公認為最會經商的，但是，有關人士進行了統計，發現有人統計，全球華人擁有的财富總和已經遠遠超過了全球猶太人的财富總和，但是猶太人中已經出現了衆多巨型企業。與此相反的是，世人但知中國有商人，如浙江商人，廣東商人，福建商人等，卻很少提到中國有企業家。在西方，别人隻知道張瑞敏，在日本和韓國，隻知道倪潤峰。

　　在這次采訪中，陳志峰對記者說：我不是企業家，我是商人！在中國，除了少數有民族情結的企業家從一開始就立足于建立民族工業外，多數企業家似乎都走過了一條商人的道路。早期的商人，很多人都負擔着通過緻富而改變自身和家庭命運的使命，特别是對于那些出身于社會底層的人來說更是如此。我既不是“哈佛”畢業、也不算企業家，窮孩子出生的我，隻有誠實的、幹幹淨淨做人，實實在在做事。目标誰都有，但面對特殊環境，不是我一個小人物能做什麼，能改變什麼；我很現實做眼前的事情。

　　有一個很流行的詞叫商機，商機商機，商業總是與投機聯系在一起。追逐财富的天性，決定了商人的投機性。而真正的企業家，莫不是專注于某件事，并持續地去做。記者再問。

　　陳志峰：很多商人一看就是聰明人，腦子轉得快。什麼賺錢就做什麼。并且隻要賺錢，挖空心思去鑽空子，甚至最後一切規則都可以不顧。野馬2005年完成進出口貿易額在８.１９億美元；可以自豪地說；野馬一直良性發展的。在某種意義上說，很難将企業家與商人完全區别，企業家的成色在某種程度取決于超越商人幾分，特别是在中國，縱使是一些知名企業，也難以完全避免商人的習性。

　　當記者問及現在不少企業也面臨這樣一個問題，究竟是個人的标志還是企業的标志。個人的理念和企業的理念究竟是一個什麼樣的關系，當一個企業單純靠個人來支撐整個企業理念的時候，這會給初創業帶來一些優勢，但是也有另一方面，如果這個人出了一些問題的話，這個企業會不會還産生一種持續的可發展的不斷前進的核心動力。除了個人之外，還有哪些其他的東西在支撐着企業？當企業發展到一定階段的時候，有沒有必要把個人文化理念中一些先進的東西，升華成為一個企業整體的文化理念？如果有必要的話，應該經曆怎麼樣的一個過程和階段？

      陳志峰答到： 我們的企業很年輕，跟老牌企業有不一樣的地方。一切商業活動，都存在商機，而優秀的企業家，也都是善于抓住商機的人。僅是商人，今天這個賺錢做這個，明天那個賺錢做那個。永遠在尋找機會，卻永遠不為哪朵花停留。
 
　　作為一個年輕的企業，他的初創這一代人的想法和觀點對這個企業影響是非常大的。實際是先把這個企業做成一個健康的，然後再讓它去規範，我覺得可能是一個思路，是一個方向。可我們的企業現在畢竟還很年輕，我們的競争優勢是什麼呢？ 是市場上花錢買不到的、我們自己的觀念和思想。

　　記者再問：辦企業離不開人，成也在人敗也在人。您是怎樣看待企業的用人标準的？有篇文章，你談到從“商人”做回到“人”，你理想中的做人又該怎樣？

　　陳志峰：我認為做人最重要的是真實，一個人在世上要活得真實，活得自然。每個企業都有其不同的用人标準。但一般而言，大多數公司都想要經驗豐富的。我覺得人應當“豐富”，嘗試不同狀态的生活。我就很欣賞那些去爬珠穆朗瑪峰的人，體驗人生的精彩，我認為這樣的人生很完整。“豐富”的人去一家公司應聘的時候，他會經曆多得讓你分辨不出他來自何方，比如他能熟練地講各種語言，讓你分不清他究竟來自哪個國家。

　　當一個人處在真實和豐富的狀态時，他就具備了創造力。如果是個藝術家，他就能創造出好的作品，如果是商人，就能創造出好的企業。還能為社會創造很多附加價值。 （張舂梅 武家民）